খতনা খুবই প্রাচীন - প্রাচীনতম রেকর্ডকৃত অপারেশন - এবং ঐতিহ্যগত খতনা বিশ্বব্যাপী আফ্রিকা, এশিয়া, ওশেনিয়া এবং আমেরিকায় পাওয়া যায়। আঁখ-মা-হোরের সমাধিতে ত্রাণের অঙ্কন, বাম দিকের ছোট ছেলেটিকে একজন সহকারী ধরে রেখেছেন - শিলালিপিতে লেখা আছে "তাকে ধরে রাখুন যাতে সে অজ্ঞান না হয়"। ডানদিকের বড় ছেলেটিকে সমর্থন ছাড়াই আচারের মধ্য দিয়ে যেতে সক্ষম বলে বিচার করা হয়, তবে সে অগ্নিপরীক্ষার জন্য নিজেকে দৃঢ়ভাবে প্রস্তুত করছে। (রজার্স থেকে পুনরুত্পাদিত, 1973)
প্রাচীন মিশর
প্রাচীন মিশরীয়রা একটি সম্পূর্ণ খৎনা করত, সামনের চামড়া সম্পূর্ণ অপসারণ করে, যেমন এই মূর্তিটি দেখায়। মিশরীয় জাদুঘর, কায়রো থেকে মেরির-হাশেতেফের মূর্তি, প্রায় 2230 বিসি। তার মৃত্যুতে তার সমাধিতে মেরির-হাশেতেফের তিনটি মডেলের একটি। তারা তাকে তার জীবনের বিভিন্ন পর্যায়ে দেখায় - এটি মধ্যম এবং বৃহত্তম, তাকে একজন যুবক হিসাবে দেখায়। এটি আবলুস দিয়ে তৈরি এবং বেশ অত্যাশ্চর্যভাবে বাস্তবসম্মত। একটি বালক হিসাবে তার মূর্তিটি এখন ব্রিটিশ মিউজিয়ামে রয়েছে, এবং তার জীবনের প্রথম মূর্তিটি কোপেনহেগেনের গ্লিপোথেকে রয়েছে।
এটি একটি প্রাদেশিক সমাধি ছিল, সেডমেন্টে একটি পাহাড়ের মুখে কাটা ছিল, তাই মেরির-হাশেতেফ রাজা বা রাজদরবারের সদস্য ছিলেন না। তবে তিনি অবশ্যই স্থানীয়ভাবে কিছু গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি ছিলেন। তাকে মাটির নিচের গভীর প্রকোষ্ঠে সমাহিত করা হয়; তিনটি মহিলা কঙ্কাল (তার স্ত্রীদের?) সহ কফিন অন্য একটি চেম্বারে ছিল।
পলিনেশিয়ান দ্বীপপুঞ্জ এবং ফিলিপাইনের তেহে সব ঐতিহ্যবাহী পদ্ধতির মধ্যে সবচেয়ে সহজ। সামনের চামড়া উপরের দিকে দৈর্ঘ্যের দিকে কাটা হয়, কিছুই সরানো হয় না। একটি কাঠের স্প্যাটুলা এটিকে রক্ষা করার জন্য সামনের চামড়ার নীচে, গ্ল্যানগুলির উপরে স্থাপন করা হয়। তারপর সামনের চামড়া ধারালো পাথর দিয়ে লম্বালম্বি করে কেটে কাঠের স্লিভারে কাটা হয়। যেহেতু কাটাটি চামড়ার ডাবল লেয়ারের পুরো দৈর্ঘ্য বরাবর চলে, তাই কিছু সরানো না হওয়া সত্ত্বেও প্রিপুসটি পুরো গাঁটটি উন্মুক্ত রেখে পড়ে যায়। বাইরের ত্বক প্রতিটি পাশের ভিতরের দিকে নিরাময় করে, যাতে নিরাময় সম্পূর্ণ হলে একটি খালি গাঁট এবং প্রচুর আলগা ফ্লপি ত্বক থাকে। অনুরূপ কৌশলগুলি কখনও কখনও ইন্দোনেশিয়া এবং আফ্রিকার কিছু অংশে পাওয়া যায়, যদিও সেই অঞ্চলগুলিতে সম্পূর্ণ খৎনা বেশি সাধারণ।
রাশিয়ান মধ্য এশিয়ার টারটারদের ঐতিহ্যগত অপারেশন এই সরলীকৃত পদ্ধতিকে আরও এক ধাপ এগিয়ে নিয়ে যায়। একটি ছুরি এবং কাঠের চিমটি দিয়ে একটি ত্রিভুজাকার টুকরো সামনের চামড়ার উপরের দিক থেকে কাটা হয়, গাঁটটি উন্মুক্ত রেখে। অবশিষ্ট ত্বক যাতে আবার গ্লানসের উপর ফ্লপ না হয় তা নিশ্চিত করার জন্য সতর্কতা অবলম্বন করা হয়, কারণ যদি এটি হয় তবে সামনের চামড়ার দুই পাশে দাগ টিস্যুর সাথে একত্রিত হতে পারে, গ্ল্যানের উপর ত্বককে পুনরায় একত্রিত করে। যদি এটি ঘটে, ঐতিহ্য বলে যে খৎনা আবার করাতে হবে।
দক্ষিণ আফ্রিকায় জোসা একটি কৌশলের মাধ্যমে সম্পূর্ণ খতনা (উমখওয়েথা) করে যা সম্ভবত বিশ্বের সেই অংশে অনেকের প্রতিনিধিত্ব করে। খতনাকারী যুবকের কপালকে সামনের দিকে টেনে নেয়, এটিকে তার তর্জনী আঙুলের ওপরে দস্তানার মতো পিচ্ছিল করে এবং তার বুড়ো আঙুল এবং মধ্যমা আঙুল দিয়ে তার জায়গায় ধরে রাখে। এটি শক্তভাবে প্রসারিত করে সে এটিকে চারপাশে কেটে দেয়, তার আঙুল এবং লিঙ্গের অগ্রভাগের মধ্যে কেটে দেয়। বাইরের ত্বকটি খাদের নিচে ফিরে আসে এবং বাকি ভেতরের ত্বকটি এটি পূরণ করার জন্য খাদের উপরে নিচের দিকে ঠেলে দেওয়া হয়। বিশেষ ভেষজ প্রয়োগ করা হয় এবং একটি শক্ত চামড়ার ব্যান্ডেজ রক্তপাত বন্ধ করে।
মরুভূমির আরবরা ঐতিহ্যগতভাবে রক্তপাত কমানোর জন্য সংকোচনের একটি কৌশল ব্যবহার করত যার অনেক আধুনিক অস্ত্রোপচার পদ্ধতিতে এর সমকক্ষ রয়েছে। সামনের চামড়া যতটা সম্ভব সামনের দিকে টেনে নিয়ে তারপর একটি দড়ি দিয়ে শক্ত করে বেঁধে রাখা হয়েছিল। আধঘণ্টা এভাবেই রেখে দিয়েছিল, তারপর গিঁটের সামনে কেটে যায়। তারপর স্ট্রিংটি স্খলিত হয়ে যায় এবং ভিতরের চামড়াটি বাইরের সাথে মিলিত হওয়ার জন্য পিছনে ঠেলে দেওয়া হয় (যা, এটি মুক্ত হওয়ার পরে অবশ্যই ফিরে এসেছিল)। আবার লিঙ্গকে শক্তভাবে আবদ্ধ করা হয়েছিল রক্তপাত কমানোর জন্য, সাথে অপারেটরের উপযুক্ত ওষুধের নিজস্ব ধারণা (যা বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এটি প্রতিরোধের চেয়ে বেশি সংক্রমণ ঘটায়)।
ইহুদিরা মিশরীয়দের কাছ থেকে খৎনা গ্রহণ করেছে বলে মনে করা হয়, এবং ইহুদি খতনা একসময় আরবের মতোই ছিল বলে মনে করা হয়, যার ভেতরের চামড়ার বেশিরভাগ অংশই বাকি ছিল। যাইহোক, অন্তত গত 2000 বছর ধরে আরও বিস্তৃত পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়েছে। একটি ঐতিহ্যগত ইহুদি খৎনাতে প্রথমে চামড়াটি সামনের দিকে টানা হয় এবং গ্লানসের সামনে কেটে ফেলা হয়। এই ধাপটিকে চিটুচ বলা হয় এবং বারজেল নামক একটি গার্ড (যেমন একটি স্প্যাটুলা যার মধ্যে একটি চেরা থাকে) প্রসারিত ত্বকের উপর স্খলিত হতে পারে গ্ল্যানগুলিকে রক্ষা করার জন্য। পরবর্তী পর্যায়ে, পেরিয়া, মোহেল (খতনাকারী) ভেতরের ত্বক (প্রাচীনকালে একটি তীক্ষ্ণ আঙ্গুলের নখ ব্যবহার করে) কেটে ফেলে এবং এর বেশিরভাগ অংশ গ্লানসের গোড়া থেকে দূরে কেটে ফেলে বা ছিঁড়ে ফেলে। অতীতে মোহেল তখন তার মুখকে ওয়াইন (এন্টিসেপটিক হিসাবে) দিয়ে পূর্ণ করত এবং উদ্বৃত্ত রক্ত (মেজিজাহ) অপসারণের জন্য ক্ষতটি চুষে দিত। এই, অবশ্যই, আর করা হয় না. ফলাফল হল সামান্য উদ্বৃত্ত চামড়া এবং প্রায়ই সামান্য বা কোন দৃশ্যমান দাগ সহ একটি খুব পুঙ্খানুপুঙ্খ সুন্নত। একজন অভিজ্ঞ মহেল এই সমস্ত কিছু খুব দ্রুত সম্পন্ন করবে, এবং অনেক অ্যাকাউন্ট সাক্ষ্য দেয় যে প্রায়শই মনে হয় শিশুর সামান্য বা কোন আঘাত নেই। আব্রাহামের বংশধরদের খৎনা প্রবর্তনের বাইবেলের বিবরণের বিশ্লেষণের জন্য, নীচের লিঙ্কটি অনুসরণ করুন।
কোন মন্তব্য নেই:
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন